美丽的观光旅游村——停驷头

　　本报河北讯（记者：李文军 通讯员：高纪龙）停驷头村地处太行山余脉丘陵地带，西与武安接壤，北有邯武快速路，东临康庄大道，交通便利，资源丰富。全村现有耕地2140亩，488户、 1800人，党员98名。为丰富村民的文化生活，有文化活动室，文化活动

　　广场.停驷头村与康庄村、西高河村、东高河村、大河坡村、前牛叫村、后牛叫村、北李庄村、南牛叫村、师窑村、张庄村、石坡村、东店子村、西店子村、姬庄村、南李庄村、蔺家河村、中庄村、会星头村、乔沟村、贾沟村、西望庄村、东望庄村、于二庄村相邻。

　　马同柱，男，1963年出生，复兴区停驷头村支部书记。自参加工作以来，努力为村民和社会做力所能及的实事好事，长期坚持照顾残疾人、孤寡老人及困难家庭，倾力为人民群众做贡献。2009年至2013年被评为邯郸市劳动模范，2015年被邯郸市委组织部评为“百佳优秀支部书记”，2016年被市文明办评为十大“邯郸好人”。

　　他资助贫困学子800余人，救助困难家庭300余户，为村集体事业自掏腰包100多万元。他出资为村里改水修路，办厂安排村民就业，用善德善行造福一方百姓。他是市劳动模范、邯郸县康庄乡停驷头村党支部书记马同柱。

　　为让孩子们在温暖的教室内学习，2008年，马同柱为村小学安装了锅炉，每年教师节和春节，他还为优秀教师送去慰问金，鼓励他们安心教学。

　　这些年，停驷头村没有一个学生因贫辍学、因贫失学。马同柱经常感慨：“咱小时候穷，上学受难，现在最见不得的就是孩子因家里穷而上不起学啊……”

　　马同柱书记还叫村里组建舞蹈队，定期在村内演出，给村民带去欢乐。为方便村民出行，硬化了全村的进出口道路及主要干道，并且安装太阳能路灯。春季植树6000余棵，美化了人居环境，也营造了良好的文化环境。

　　改水铺路，他是村民靠得住的“主心骨”几年前，停驷头村的井水含有硝酸盐。马同柱看在眼里，急在心上：“水的问题一天不解决，我一天不安心。”2008年，马同柱自掏13万元，在村中心的老井旁安装了一套纯净水设备。从此，家家户户吃上了甘甜的纯净水。2010年前，停驷头村只有一条硬化的道路，其余都是坑坑洼洼的土路。遇上雨天两脚泥，车子绕道走。马同柱便召集村“两委”班子和党员代表，决定修路。此后，马同柱一心扑在修路上。凭着一股子干劲儿。几年时间，停驷头村街道路全部硬化，一条条水泥路不断延伸，成了村民们的幸福路。

　　（大雨后马同柱检查刚刚修通的路面）

　　停驷头村7条街道中只有一条硬化过，2010年，马同柱组织召开村党员代表会，决定筹资修路。这项工程共花费60多万元，其中6万多元的资金缺口是马同柱个人掏腰包填补上的。“拿着自家的钱往里砸，真不知他图啥？”面对一些人的疑惑和不解，马同柱说：“我啥也不图，就是想让乡亲们日子过得更好点儿。”

　　现在走进停驷头村，村中央- -副巨大的风景牌映入了我们的眼帘.和谐发展厚德为民八个大字，诠释了马书记扎根基层, -心为民的真实思想，诚心诚意办实事坚持不懈做好事,村支部门口这副对联，深刻体现了他作为共产党员，人民公仆，时刻严格要求自己，全心全意为人民服务的可贵精神和理想追求.走近马同柱,给人的感觉是，他外形刚毅，果敢，内心朴实，善良.几十年如一日,他始终善德善行，为一方百姓造福，无私地奉献着自己.才造就了今天的 停驷头村现在停驷头村是市级模范美丽乡村也是旅游观光景点。

　　（马同柱书记检查村西头观光旅游路）

　　在复兴区开展的美丽乡村建设中，停驷头村对村容村貌进行了整体提升和改造，村内环境明显改善，一个环境优美，交通便捷的村庄呈现在我们面前。

　　（停驷头村现在是户户通公路了）

　　为加快推进“绿美复兴 · 美丽乡村建设”，停驷头村重新铺设进村道路2200平方米，修建村内街道面90000余平方，安装路灯128盏，铺设供水管网128000余米,铺设污水管网4500余米，植树8000余棵， 新钻深水井2眼。新增变压器3台，安装纯净水设备1台，2016年7月1日并开通了公交车。党群同心，干部合力，从根本上改善了群众居住环境。

　　马同柱书记还说人民群众对美好生活的向往，就是我们村委会努力的方向!

　　停驷头村历史与村名的由来

　　西汉末年，外戚王莽篡权，毒杀汉平帝，当上摄政王。公元8年，废汉自立，始“新” 朝。为防止自己的王氏政权再次被刘姓夺回，王莽诛杀了所有刘氏族，独独跑掉了刘秀。又为了斩草除根，便对刘秀进行捕杀。

　　刘秀为了摆脱被追杀的危险，总是尽量避开大路，东避西绕，千方百计地避免被追兵撞见。

　　一天，王莽的追兵在山坳间又一次远远地发现了数日未见的刘秀，就赶紧策马前赶。刘秀发现追兵和自己的距离越来越近，就急忙从马背上跳下来，徒步攀向西边的山峰。

　　王莽的追兵也跳下马来，攀山追赶过来。两者之间的距离越来越短。

　　正在危难之际，刘秀猛抬头发现前边地势稍平，有一座小小的庙宇闪现出来。急忙跑进庙内，关住庙门，几步跨到的泥塑神像跟前，藏到神像后边，大气也不敢出地半蜷半蹲地紧靠在神像下部。

　　庙宇里有一个修行多年的蜘蛛，一见刘秀躲到了神像后边。庙宇外不远处正有一大批人急急忙忙地朝这里追来。心想：这个人若被他们赶上，性命必定难保，不能见死不救。想罢，立即在庙房门口吐丝结网，又使出特异的功能，将丝网全部罩粘上灰尘，丝网即刻成了多年前的陈旧之物。

　　追杀的兵将到了庙宇门前，一见刘秀又一次消失了，怀疑刘秀有可能躲入庙内。一看庙房门口的丝网，似是好长时间没有人和动物光顾过，刘秀也根本不可能进到里边。他们急忙离开了庙宇，分头散往别处寻找去了。

　　躲藏在神像后边的刘秀，耳听外边一点儿声音也没有了，便偷偷地从神像后边探出头来，透过门缝向外一瞅，庙宇前一个人也不见了。

　　刘秀小心翼翼地从神像后边渡了出来，慢慢地向庙门走去。他拉开了庙门，这才发现了缠绕在庙房门口的蜘蛛丝网，恍然大悟地说到：“原来是缠房丝救了我。” 走出庙门，扭回头感谢道：“我刘秀日后不得地也就罢了，如若得了地，必将重修庙宇，再塑金身。”公元25年，刘秀当上东汉皇帝后，神庙救他性命的事情虽然没有忘怀，但是因在慌忙的逃难之中，忘记了在什么地方。就在全国范围内推崇神道，道教就在东汉兴起了。

　　当地人便将这座龙王庙尊称为“藏王庙” ，并扩大成塑有四尊龙王神像的较大庙宇。又经扩建，就成为今天见到的三个庙殿。

　　南北朝时，佛教逐渐占据了主要位置，在全国大规模地修建寺院。估计就是在那种形势下（或者稍后时期），周边的村民才在原来庙殿的西边，择地建盖了比东边庙殿规模大得多的寺院。寺院建成后，在为寺院命名时，想起了长久流传的刘秀避难时的那句话：“是缠房丝救了我。” 而取谐音为：“禅房寺” 。

　　若仅从寺院的规模而论，不足以令人信服，应该有别的更重要的因素。

　　一边思索，一边向南边高处前行。

　　站在高处四望，周围都是高峰，峰后隐掩着村庄。

　　莫非和这些村庄有关？

　　北边，是停驷头村，据《邯郸县志》记载：“相传，赵武灵王曾停车休息于此，称停车口。后来在此建了亭子，改称亭子头。清朝咸丰年间，村中出了个‘马员外’，四子皆成秀才，又改为停驷头。古时帝王将相乘的车每套四匹马，称‘驷’，取名停驷头，含意吉祥，也与赵武灵王停车的传说一致。”“君子一言，驷马难追”，也是由此而来。

　　停驷头和禅房寺之间山峰低凹处有一条小路可通。

　　南边，是西店子村和东店子村，据说是《水浒传》中菜园子张青和母大虫孙二娘开设的两个分店。

　　东南边，是石坡村，据说它的初始名字是“十字坡” ，是张青和孙二娘开设的主店，武松曾在这里被孙二娘装饰成头陀，而后投奔梁山泊的。

　　这也可以算得上一个因素，但仍不是更重要的因素。

　　那么，更重要的因素是什么呢？

　　大道的东边，有两座佛塔。

　　北边佛塔的东方，有多块石碑。

　　南边佛塔的塔门上方有三个字：“祖师塔” 。

　　塔前竖有一石碑，碑的正面有两行字：

　　“佛教邯郸毘卢祖师

　　妙一禅师之位”

　　转到南边，背面镌刻着碑文：

　　“妙一禅师

　　师先祖李超伦邑武庠生，父李素，郡庠生，赠文林郎，母姜氏，赠孺人，师俗名俊声庠生，咸丰二年生，系邯郸刘二庄人。自幼聪慧、明敏过人，随父攻读，童试未中，三十四岁忽离家远游。家有父母妻贾氏子女，一心向佛，直到辽阳，求入空门未果。师矢志不渝，寒暑三载殿外听经，无旷一日，主持念其诚，令其背诵经、律、咒，众僧皆惊，再求准许，祝发于龙泉寺，求戒于岫云寺。游名山大寺、登五台、入长安、过金山寺、上峨眉、至成都如来寺求师得道。走遍大半个中国，清光绪丙午年返邯时年近六旬。意愿普渡众生，信从者甚多，妇孺皆知，晚居禅房寺。游讲于冀、豫、晋。月爱寺、兴隆寺、清泉寺、禅果寺、圣水寺等等，都有其弟子及在家信徒。平日戒律甚严，尤善讲《华严经》足令听者感悟。七十高龄还徒步赴安阳刊印金刚诸经，分发诸寺。民国十三年圆寂于邯郸东西孙庄，享年七十有三。其时异香满空，肤体不僵，面如生前。葬于邯西康庄禅房寺。

　　师法名上修下奇字妙一，师子：维昌、绪昌，孙：守慧、慈、宪、志、恩、愿……”

　　心里才恍然大悟：寺以人名，因为这里是佛教邯郸毘卢祖师妙一禅师晚年居住和圆寂后埋葬之地。至此，总算找到了答案，禅房寺冠以“现代以来邯郸地区佛教文化中影响大的寺院” 称号，实不为过。