中国南阳名中医“小仲景”——刘国印
传承和弘扬中国优秀中医文化,发挥中医药特色优势,切实为百姓提供更优质的中医特色医疗服务,进一步弘扬工匠精神和奉献精神,激励全体党员同志爱岗敬业、锐意进取。特别报道特色治疗疑难杂症专家——刘国印老师。
南阳“小仲景”刘国印
和他的“刘积庆堂培元固本学术流派”
刘国印简介:
主任中医师,
南阳市匡济中医中药研究院院长、南阳匡济门诊负责人, 北京刘积庆堂中医药研究院有限公司董事长。
南阳市第六届人大代表;
2017 年当选为中国中医药信息研究会中西医汇通分会副会长;
2011 年 8 月当选为中华医学会肿瘤分会委员;
2012 年 7 月荣获中华中医药学会肿瘤分会“全国中医药肿瘤防治先进工作者”称号;
2012 年 8 月被河南省中医药学会授予“河南省仲景学术传承奖先进个人”;南阳市 “宛城区名中医”、“南阳市名中医”;
南阳市七代中医世家(内科)刘积庆堂掌门人。
刘国印和《刘积庆堂培元固本理论》
中医“培元固本”,也叫“固本培元”,是一个当代社会认可度非常高的中医养生治病理念。
问题是,在很多医疗实践活动中,这个理念被忽略或被放弃。尤其是西方医学,很多病人已经久病羸弱不堪,茶饭不思,炊米不尽了, 还要一个劲儿地往身体里输冰凉的液体,还要开刀做手术切器官。
很多中医实践也往往不能关注这个问题。
但关于“元”和“本”的元气、本元概念的出现,亦有史可据:
《吕氏春秋·应同》:“芒芒昧昧,因天之威,与元同气”;《论衡·辩祟》:“人,物也,万物之中有智慧者也。其受命于天,禀气于元,与物无异”。
《礼记·大学》:“物有本末,事有始终”。
在“培元固本”中,“元”与“本”的意思指万物之根本,在天地产生之前就已经存在,《春秋繁露·重政》:“故元者,为万物之本,而人之本元在焉,安在乎,乃在乎天地之前”。中医学中的“元气” 即为人体根本之气。
培元固本的理念最早出自《内经》:“正气存内,邪不可干”。
自古以来,尤其是近代以来,随着中医的复兴,各家中医对于“培元固本”的中医实践也更加丰富。但最主要的意念,还是针对老龄人群和大病久病人群虚损严重而言,只有对于这些人群,才重点考虑要“培元固本”,重回“青春时代”。
我们注意到,培元固本在中医实践活动中有着很重要的历史地位, 具有成就性的代表性医疗实践活动,可以追溯至明代。
明代祁门名医汪机师崇金元丹溪、东垣之学,在实践中辨证论治, 提出了以“调补气血,固本培元”的治疗思想,形成了著名的新安医学的“培元派”,最终形成“固本培元派”。
培元固本派的代表性医家有:
汪机再传弟子孙一奎(1520—1600),注重元气之生生不息,自号生生子。对阴阳、宗气、营气、卫气、三焦、包络、命门、相火等理论颇多发挥。孙氏以命门为动气之所系,三焦为原气之别使,火为生生不息之机,而宗、营、卫、原之别,统关人身阴阳两气,而益以正气为宗,故倡“生命之运动在于气”。著《赤水玄珠》全集行世。
明代吴正伦,精于医,著《脉症治方》等行世。至其裔孙吴楚, 临证用药,多从培补,吴氏世家所谓“用温补而验者十之五六”。其后,尚有歙县人张柏、休宁、汪文绮、歙县吴鉴泉等,自祁门汪机以降,均重在温补培护元本。
当代医家注重培元固本医学理念,并卓有成效者,当属国医大师李可。其医学理念在青年中医中影响甚广。李可编制的系列“培元固本散”,也为诸多中医传抄使用于临床。
当代中医培元固本理念,较早期专门针对老龄人群而言,已经有了很大的进步。大家认识到,25 岁以后,尤其是有了性活动之后, 身体的各项生理机能,在鼎盛阶段里,长期处于疲劳及“透支”状态, 导致身体“根”亏“本”虚、气血、阴阳双损,出现一系列诸如健忘、失眠、疲劳、乏力、早衰、性功能低下等紊乱状态。
《刘积庆堂培元固本理论体系》,既然冠之以“刘氏”,称之为“体系”,必有其独到之见解,而又要较前人实践更加丰富:
主任中医师,
南阳市匡济中医中药研究院院长、南阳匡济门诊负责人, 北京刘积庆堂中医药研究院有限公司董事长。
南阳市第六届人大代表;
2017 年当选为中国中医药信息研究会中西医汇通分会副会长;
2011 年 8 月当选为中华医学会肿瘤分会委员;
2012 年 7 月荣获中华中医药学会肿瘤分会“全国中医药肿瘤防治先进工作者”称号;
2012 年 8 月被河南省中医药学会授予“河南省仲景学术传承奖先进个人”;南阳市 “宛城区名中医”、“南阳市名中医”;
南阳市七代中医世家(内科)刘积庆堂掌门人。
刘国印和《刘积庆堂培元固本理论》
中医“培元固本”,也叫“固本培元”,是一个当代社会认可度非常高的中医养生治病理念。
问题是,在很多医疗实践活动中,这个理念被忽略或被放弃。尤其是西方医学,很多病人已经久病羸弱不堪,茶饭不思,炊米不尽了, 还要一个劲儿地往身体里输冰凉的液体,还要开刀做手术切器官。
很多中医实践也往往不能关注这个问题。
但关于“元”和“本”的元气、本元概念的出现,亦有史可据:
《吕氏春秋·应同》:“芒芒昧昧,因天之威,与元同气”;《论衡·辩祟》:“人,物也,万物之中有智慧者也。其受命于天,禀气于元,与物无异”。
《礼记·大学》:“物有本末,事有始终”。
在“培元固本”中,“元”与“本”的意思指万物之根本,在天地产生之前就已经存在,《春秋繁露·重政》:“故元者,为万物之本,而人之本元在焉,安在乎,乃在乎天地之前”。中医学中的“元气” 即为人体根本之气。
培元固本的理念最早出自《内经》:“正气存内,邪不可干”。
自古以来,尤其是近代以来,随着中医的复兴,各家中医对于“培元固本”的中医实践也更加丰富。但最主要的意念,还是针对老龄人群和大病久病人群虚损严重而言,只有对于这些人群,才重点考虑要“培元固本”,重回“青春时代”。
我们注意到,培元固本在中医实践活动中有着很重要的历史地位, 具有成就性的代表性医疗实践活动,可以追溯至明代。
明代祁门名医汪机师崇金元丹溪、东垣之学,在实践中辨证论治, 提出了以“调补气血,固本培元”的治疗思想,形成了著名的新安医学的“培元派”,最终形成“固本培元派”。
培元固本派的代表性医家有:
汪机再传弟子孙一奎(1520—1600),注重元气之生生不息,自号生生子。对阴阳、宗气、营气、卫气、三焦、包络、命门、相火等理论颇多发挥。孙氏以命门为动气之所系,三焦为原气之别使,火为生生不息之机,而宗、营、卫、原之别,统关人身阴阳两气,而益以正气为宗,故倡“生命之运动在于气”。著《赤水玄珠》全集行世。
明代吴正伦,精于医,著《脉症治方》等行世。至其裔孙吴楚, 临证用药,多从培补,吴氏世家所谓“用温补而验者十之五六”。其后,尚有歙县人张柏、休宁、汪文绮、歙县吴鉴泉等,自祁门汪机以降,均重在温补培护元本。
当代医家注重培元固本医学理念,并卓有成效者,当属国医大师李可。其医学理念在青年中医中影响甚广。李可编制的系列“培元固本散”,也为诸多中医传抄使用于临床。
当代中医培元固本理念,较早期专门针对老龄人群而言,已经有了很大的进步。大家认识到,25 岁以后,尤其是有了性活动之后, 身体的各项生理机能,在鼎盛阶段里,长期处于疲劳及“透支”状态, 导致身体“根”亏“本”虚、气血、阴阳双损,出现一系列诸如健忘、失眠、疲劳、乏力、早衰、性功能低下等紊乱状态。
《刘积庆堂培元固本理论体系》,既然冠之以“刘氏”,称之为“体系”,必有其独到之见解,而又要较前人实践更加丰富:
编辑
《刘积庆堂培元固本理论体系》
循证治疗思维模型
——刘积庆堂培元固本理论学术流派综述
南阳刘积庆堂系祖传七代中医世家。在长期的中医临床实践中, 七代人传承精华,守正执业,在学习运用前人经验的基础上,独立思考,创新发展,第七代传人、主任医师刘国印,将家学进行了理论化系统化的整理,形成了具有自身特色的“刘积庆堂培元固本理论”学说。
一、流派的历史沿革、发展现状、学术影响据刘氏家谱记载,刘积庆堂刘氏一门之始祖爷刘纪云,从小在唐河仓台小刘庄家中的药铺里学习中医,中药铺取名“刘积庆堂”。约1700 年前后,刘纪云娶“乔思齐堂”中药铺的乔姑娘为妻,刘氏后人尊称刘纪云为“刘积庆堂”创始人,创始时间界定为约公元 1717 年。因战乱等原因,刘积庆堂刘氏迁居现社旗县,在太和乡南白庄村定居行医。
《刘积庆堂培元固本理论体系》
循证治疗思维模型
——刘积庆堂培元固本理论学术流派综述
南阳刘积庆堂系祖传七代中医世家。在长期的中医临床实践中, 七代人传承精华,守正执业,在学习运用前人经验的基础上,独立思考,创新发展,第七代传人、主任医师刘国印,将家学进行了理论化系统化的整理,形成了具有自身特色的“刘积庆堂培元固本理论”学说。
一、流派的历史沿革、发展现状、学术影响据刘氏家谱记载,刘积庆堂刘氏一门之始祖爷刘纪云,从小在唐河仓台小刘庄家中的药铺里学习中医,中药铺取名“刘积庆堂”。约1700 年前后,刘纪云娶“乔思齐堂”中药铺的乔姑娘为妻,刘氏后人尊称刘纪云为“刘积庆堂”创始人,创始时间界定为约公元 1717 年。因战乱等原因,刘积庆堂刘氏迁居现社旗县,在太和乡南白庄村定居行医。
第二代刘进龙,系刘纪云长子,子承父业,并教育子女世代行医。第三代刘文举,于清末民国世事纷乱之时,继承家传绝技,中医仁术得到延续。
第四代刘克宽,系刘文举之子,育有七子,皆为医药中人,故事最为传奇。
第四代刘克宽,系刘文举之子,育有七子,皆为医药中人,故事最为传奇。
编辑
第五代刘振国,系刘克宽六子,虽未上过私塾,但从小跟随爷爷和父亲学医,继承了“祖辈的真经”,人称“刘神仙”,享誉乡里。后辗转去范楼村、李堂村继续举办刘积庆堂开药铺。相传经常有讨饭的到家中看病,刘振国还管他们吃饭,免费治病,说这叫积德行善,有钱人多给几个,这叫借富济贫。不幸积劳成疾,50 岁病故。
第五代刘振国,系刘克宽六子,虽未上过私塾,但从小跟随爷爷和父亲学医,继承了“祖辈的真经”,人称“刘神仙”,享誉乡里。后辗转去范楼村、李堂村继续举办刘积庆堂开药铺。相传经常有讨饭的到家中看病,刘振国还管他们吃饭,免费治病,说这叫积德行善,有钱人多给几个,这叫借富济贫。不幸积劳成疾,50 岁病故。
第六代刘鑫石,刘振国之子,仅上了三年小学,平时在家中苦读医书,11 岁开始在自家中药铺里抓药,14 岁投靠亲戚丁庄乡小曹庄表叔家开药铺。后成长为主任中医医师,退休前担任社旗县卫生局副局长。刘鑫石在任职期间义务行医,利用业余时间自费研制消炎抗瘤粉,治愈了不少疑难病人,得到患者的好评。
第七代刘国印,系刘鑫石四子,博览群书,集诸家之长,在南阳医圣街行医,诊治内科杂病,尤擅瘕聚癌瘤,人称“小仲景”。2014, 2017 连续两届当选区人大常务委员会委员,连年为区、市中医药事业发展提交议案建议,被相关部门采纳落实。2020 年当选为“中国好医生”和“中国当代名医”;传2017 年当选国家级学会——中国中医药信息研究会中西医汇通分会副会长;2012 年荣获“河南省仲景学术承奖(先进人)”;2016 年当选中华基层卫生联合会南阳分会副会长;2013 年荣获中国科技创新发展促进会传统医学分会授予“中医肿瘤专家”;2011 年当选中华中医药学会肿瘤分会委员,2012 年荣获该会“全国中医药肿瘤防治先进个人”称号;2012 年 7 月被聘为南阳理工学院中临床实践指导老师;2016 年被南阳医学高等专科学校聘任为临床实践指导老师;荣获中华医药名人协会“中华特技名医” 称号;先后被评为宛城区“劳动模范”、“宛城区名中医”、 第三批“南阳市名中医”。
第八代传承人,刘国印之子女。刘国印之长子刘宛鸣,张仲景国医国药学院中医学本科毕业,在宛城区中医院从事临床工作,中医执业医师。长女刘润霖,在濮阳市医专药学系学习。次子刘镕铭,在濮阳市医专中医系学习。
编辑
二、流派学术思想、特色技术简介等
刘积庆堂培元固本理论体系学术思想:
(一) 、“治病求本”是中医药学辨证论治的“思维准则”,“培元固本”是辨证施治的“思维模型”。
纵览浩瀚的传统医学发展史,我们会发现,在“治病求本”思想的指导下,历代的中医理论思维,都建立在“元气论”的基础之上。“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“精气血津液学说”、“经络学说”、“体质学说”、“病因病机学说”等中医理论,以及“汗、吐、下、和、温、清、消、补”等诸多治疗方法,都是“治病求本”的具体施治措施,可以称之为“培元固本”辨证施治思维模型。“思维模型”是有规律可循而且正确无误的科学方法。
(二)、“天人合一”是中医学整体观念的“认知准则”,“培元固本”是中医学整体观念的“认知模型”。
以“天人合一”的整体观念为认知准则,张仲景确立了“六经辨证”的认知体系。以此为发端,“三焦辨证”、“脏腑经络辨证”、“卫气营血辨证”、“八纲辨证”等中医辨证论治方法相继建立。在临床实践运用当中,整体观念,可以视之为人的本元健康状态。通过这些辨证施治方法,“损其有余,补其不足”,使人的元气恢复或接近原始的水平,整体上恢复健康,或接近原来的健康状态。“培元固本”思想集“六经辨证”、“三焦辨证”、“脏腑经络辨证”、“卫气营血辨证”、“八纲辨证”为一体,以“治病求本”为统一目标和目的,由此建立了基于中医学整体观念的“培元固本认知模型”。这种模型可供中医临床广泛复制应用,以及建立可供遵循的临床治疗路径或治疗指南。
(三)、“刘积庆堂培元固本理论”是对历代传统培元固本理论思想的集大成和融汇升华,有着丰富的创新思维。
刘氏认为,“培元固本”理论思想是对《黄帝内经》“正气存内,邪不可干。”思想认知的再创新和再升华。是传承精华、守正创新的具体实践和成果体现。
所有的致病因素,统称谓“邪”。人体整个机体的生理机能和抗病能力,统称为“正气”。也就是人体的“本元”之气。“培元固本” 既含有祛“邪”扶“正”求“本”固“元”的“思维模型”,也含有祛“邪”扶“正”求“本”固“元”的“认知模型”。
“培元固本理论”思维模型,可以被称之为中医药治疗所有疾病的辨证论治大法。
以“培元固本理论”为指导,辨病用药,辨证用药,辨证取量, 目标明确,目的纯正,循证治疗路径清晰,可收药到病除、效如桴鼓之功。
目前,刘氏已经总结积累了基于临床成功实践的近百种常见病多发病疗法的“培元固本理论”学说,形成了具有自身特点的临证方法模型。
特色技术:
(一)、以“培元固本理论”学说为指导,刘氏研发了具有广泛亚健康人群适应性的临床医学科研成果——“刘氏培元固本丸”。
其临床功效作用原理如下:
肾为先天之本,脾为后天之本。补肾以生先天之精,健脾以生后天之精;脾肾健运共助先天之精。精生骨髓,髓满则造血功能就会强大,从而补充肝脏存储血液的不足和新旧更替,过滤杂质,排除毒素, 保证心血的供应质量。心主血脉主神明。心血得到涵养和充分的供给, 心脏跳动就有活力,全身的血液流通就会畅通无阻,肾与心肝青春强健;健脾胃则脾气升,可宣肺化痰清瘀,可以增加肺活量。肺朝百脉, 肺气宣降可充分改善肺缺氧症状,增强肺气泡的作用。心、肺气血充盈,即可气帅血行,血随气动。气血旺盛,促使任、督二脉通畅。任、督二脉通,十二经脉、十五络脉、奇经八脉、遍布全身的浮络、孙络皆通。始终保持这种旺盛的正气,身体五脏六腑保持阴阳平衡,则百邪不侵,百病不生。
西方医学后来也认识到,免疫功能低下是造成各种疾病发生的主 要诱因。而各种疾病的预后转归与机体自身的免疫力的提高密不可分。所以,提高机体免疫功能成为预防和治疗各种疾病的首要目的。刘积 庆堂培元固本理论学说与西医的机体免疫学说可谓异曲同功。
(二)、以“培元固本理论”学说为指导,刘氏总结了具有广泛适应性的培元固本辨证论治规律方法——“循证治疗思维模型”:
二、流派学术思想、特色技术简介等
刘积庆堂培元固本理论体系学术思想:
(一) 、“治病求本”是中医药学辨证论治的“思维准则”,“培元固本”是辨证施治的“思维模型”。
纵览浩瀚的传统医学发展史,我们会发现,在“治病求本”思想的指导下,历代的中医理论思维,都建立在“元气论”的基础之上。“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“精气血津液学说”、“经络学说”、“体质学说”、“病因病机学说”等中医理论,以及“汗、吐、下、和、温、清、消、补”等诸多治疗方法,都是“治病求本”的具体施治措施,可以称之为“培元固本”辨证施治思维模型。“思维模型”是有规律可循而且正确无误的科学方法。
(二)、“天人合一”是中医学整体观念的“认知准则”,“培元固本”是中医学整体观念的“认知模型”。
以“天人合一”的整体观念为认知准则,张仲景确立了“六经辨证”的认知体系。以此为发端,“三焦辨证”、“脏腑经络辨证”、“卫气营血辨证”、“八纲辨证”等中医辨证论治方法相继建立。在临床实践运用当中,整体观念,可以视之为人的本元健康状态。通过这些辨证施治方法,“损其有余,补其不足”,使人的元气恢复或接近原始的水平,整体上恢复健康,或接近原来的健康状态。“培元固本”思想集“六经辨证”、“三焦辨证”、“脏腑经络辨证”、“卫气营血辨证”、“八纲辨证”为一体,以“治病求本”为统一目标和目的,由此建立了基于中医学整体观念的“培元固本认知模型”。这种模型可供中医临床广泛复制应用,以及建立可供遵循的临床治疗路径或治疗指南。
(三)、“刘积庆堂培元固本理论”是对历代传统培元固本理论思想的集大成和融汇升华,有着丰富的创新思维。
刘氏认为,“培元固本”理论思想是对《黄帝内经》“正气存内,邪不可干。”思想认知的再创新和再升华。是传承精华、守正创新的具体实践和成果体现。
所有的致病因素,统称谓“邪”。人体整个机体的生理机能和抗病能力,统称为“正气”。也就是人体的“本元”之气。“培元固本” 既含有祛“邪”扶“正”求“本”固“元”的“思维模型”,也含有祛“邪”扶“正”求“本”固“元”的“认知模型”。
“培元固本理论”思维模型,可以被称之为中医药治疗所有疾病的辨证论治大法。
以“培元固本理论”为指导,辨病用药,辨证用药,辨证取量, 目标明确,目的纯正,循证治疗路径清晰,可收药到病除、效如桴鼓之功。
目前,刘氏已经总结积累了基于临床成功实践的近百种常见病多发病疗法的“培元固本理论”学说,形成了具有自身特点的临证方法模型。
特色技术:
(一)、以“培元固本理论”学说为指导,刘氏研发了具有广泛亚健康人群适应性的临床医学科研成果——“刘氏培元固本丸”。
其临床功效作用原理如下:
肾为先天之本,脾为后天之本。补肾以生先天之精,健脾以生后天之精;脾肾健运共助先天之精。精生骨髓,髓满则造血功能就会强大,从而补充肝脏存储血液的不足和新旧更替,过滤杂质,排除毒素, 保证心血的供应质量。心主血脉主神明。心血得到涵养和充分的供给, 心脏跳动就有活力,全身的血液流通就会畅通无阻,肾与心肝青春强健;健脾胃则脾气升,可宣肺化痰清瘀,可以增加肺活量。肺朝百脉, 肺气宣降可充分改善肺缺氧症状,增强肺气泡的作用。心、肺气血充盈,即可气帅血行,血随气动。气血旺盛,促使任、督二脉通畅。任、督二脉通,十二经脉、十五络脉、奇经八脉、遍布全身的浮络、孙络皆通。始终保持这种旺盛的正气,身体五脏六腑保持阴阳平衡,则百邪不侵,百病不生。
西方医学后来也认识到,免疫功能低下是造成各种疾病发生的主 要诱因。而各种疾病的预后转归与机体自身的免疫力的提高密不可分。所以,提高机体免疫功能成为预防和治疗各种疾病的首要目的。刘积 庆堂培元固本理论学说与西医的机体免疫学说可谓异曲同功。
(二)、以“培元固本理论”学说为指导,刘氏总结了具有广泛适应性的培元固本辨证论治规律方法——“循证治疗思维模型”:
这是一个纯粹的中医思维方法体系。既符合整体观念和辨证论治大法,又融合六经辨证、脏腑辨证、三焦辨证与营卫气血辨证等辨证方法为一体,灵活运用于临床之中。面对患者,依据下列模型入手开诊,往往可使诸多无从下手之危急重症乃至疑难杂病,都可以简而化之,即便无经方汤头可依,但对证用药,也可收药到病除之功——有是证用是药也。这套模型充分尊重各类疾病的诊治规律,不偏不执, 有章可循,有法可依,更贴近现代医学思维习惯和方法。
刘积庆堂循证治疗思维模型
三、流派的传承脉络、历代代表性传承人及代表性著作论文简介。
(一)、《伤寒类证解惑》人民军医出版社,2011.05,清·张太恒著/刘国印点校。
原著为清末南阳名医张泰恒先生的力作,盛传于南阳周边数省, 限于当时社会发展的制约未能在全国广泛发行。原著者认为《伤寒论》虽是中医典籍,但由于其“义理深奥,未易窥测”,为了精研伤寒并更好地运用伤寒论,故编撰《伤寒类证解惑)一书,主要内容包括伤寒总论、伤寒类证解惑赋和分段注解,以及伤寒类证治疗经方几大部分。原著内容精练,注解详细。本次校注在充分尊重原著的基础上,将原竖排版改为横排版本,对原文加注了标点符号,纠正了一些错讹,并做了必要的注释,既方便阅读,更便于临床应用,尤其适合于各级临床中医师、中医院校师生及从事《伤寒论》研究者阅读参考。
(二)、《刘积庆堂家传中医文集》中医古籍出版社,2016.01, 刘国印主编。
刘积庆堂是医圣张仲景故里–河南省南阳市一个老字号中医堂, 至今已历七代三百馀年。致力于弘扬医圣仲景学说,光大中医造福社会,医术精湛,享誉故里。《刘积庆堂家传中医文集》汇集了刘氏家族在几百年临床实践中积累下来的方法和心得内容涉及中医内外妇儿杂病诸科。这些学术方药技术,大都是其家传秘技,见解独到,方药组成,多是家传创制。有与仲景伤寒六经及历代大家相类之内容, 但又有经典不记之独到心法。该书发行以来,深受读者欢迎。
(三) 、《刘积庆堂培元固本理论体系》,刘国印著,出版中。本书涵盖了刘国印临证之余,亲自撰写的 400 多篇培元固本理论临床具体运用经验。是其祖传与个人心悟的培元固本理论经验的精华。其著作计划,包括了其个人以及研究院旗下众多研究员、专家在心系 病、肺系病等五脏六腑疾病的培元固本理论治疗经验集纳。
本书实战性极强,辨证施治、循证思维清晰如镜,培元固本思想在实践中得到了淋漓尽致的展现。理法方药拈来可法。
《刘积庆堂培元固本理论》学术流派 佐证材料
第一代:创始人刘纪云
图为第一代留传之加盖有“刘积庆堂”印鉴的古医籍
第二代:传承人刘进龙
图为加盖有“刘进龙”印鉴的古医籍
第三代:传承人刘文举
四代:传承人刘克宽
图为加盖有“刘克宽”印鉴的古医籍
第五代:传承人刘振
图为加盖有“刘振国”印鉴的古医籍
第六代:传承人刘鑫石
图为社旗县科技卫生部门于1996 年11 月出具的中医世家“抗癌消瘤粉”证明等
第七代:传承人刘国印
国医大师孙光荣书赠刘国印“大医精诚”匾额
刘积庆堂匾额
国医大师唐祖宣等推荐的刘积庆堂文籍
刘氏家族世代行医,秉持“匡扶正义,济世活人”的宗旨,享誉乡里,广受赞誉。在这 300 年的历史中,事易时移,但刘积庆堂为民初心不变,弘扬中医文化之志更坚。
一、八代传承、医术超群
中医学是中华民族的古老瑰宝,是中华民族文明的源头。传承好中医药,就要深入挖掘中医药宝库中的精华。目前,刘积庆堂保存有家传中医古籍 2000 余册,世代精究其术,薪火相传,代代医术高超, 临证效如桴鼓。刘积庆堂切实做到了把中医这一宝贵财富在自己手里继承好、发展好。
二、初心不改、济世救人
张仲景被后世尊称为“医圣”,仲景方在历代防疫史上,特别是在抗击全球传播的新型冠状病毒肺炎中立下赫赫功勋,2021 年 5 月12 日,领导亲临南阳医圣祠调研,缅怀医圣济世救民盖世功德。张仲景的祠墓医圣祠就坐落在南阳市城东温凉河畔,这里被视为“中医祖庭”。也被当地老百姓视为防病疗疾、祈求健康的圣地。而位于医圣祠街的匡济中医门诊,刘积庆堂第七代掌门人刘国印被老百姓誉为“小仲景”。不变的医者初心,让刘积庆堂代代兴盛。
一、八代传承、医术超群
中医学是中华民族的古老瑰宝,是中华民族文明的源头。传承好中医药,就要深入挖掘中医药宝库中的精华。目前,刘积庆堂保存有家传中医古籍 2000 余册,世代精究其术,薪火相传,代代医术高超, 临证效如桴鼓。刘积庆堂切实做到了把中医这一宝贵财富在自己手里继承好、发展好。
二、初心不改、济世救人
张仲景被后世尊称为“医圣”,仲景方在历代防疫史上,特别是在抗击全球传播的新型冠状病毒肺炎中立下赫赫功勋,2021 年 5 月12 日,领导亲临南阳医圣祠调研,缅怀医圣济世救民盖世功德。张仲景的祠墓医圣祠就坐落在南阳市城东温凉河畔,这里被视为“中医祖庭”。也被当地老百姓视为防病疗疾、祈求健康的圣地。而位于医圣祠街的匡济中医门诊,刘积庆堂第七代掌门人刘国印被老百姓誉为“小仲景”。不变的医者初心,让刘积庆堂代代兴盛。
北京刘积庆堂中医中药研究院有限公司，刘积庆堂中医诊所
三、守正创新、弘扬中医
八代中医世家,传承是基础,初心是根本,创新是关键。刘积庆堂第七代掌门人刘国印,锐意进取,奋发图强,注重用现代科学解读中医药学原理,推动传统中医药和现代科学相结合、相促进,将祖传经验加以整理完善,创立“刘积庆堂培元固本理论体系”,立一家之言,言一家之说,形成了具有刘氏特色的学术流派。先后研发出“肠德康胶囊”、“乙肝康胶囊”、“银屑归元胶囊”、“通心舒胶囊”“消炎抗瘤粉”、“络泉宝冲剂”等效果良好的中成药。在培元固本理论基础上研制出“刘氏培元固本丸”、“活肺通窍丸”等中药新品。抗肿瘤系列中药有三项获国家发明专利;并先后当选为中华中医药学会肿瘤专业委员会委员、中国中医药信息研究会中西医汇通分会副会长。
刘国印表示,作为红军的后代,一定要牢记总书视察南阳时对中医人的重托,当不负盛世,感恩奋进,以更广阔的视野胸怀,为医圣继绝学,为世家开新篇,切实把中医药这一老祖宗留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。为中医传承创新、运用推广、造福全人类作出更新更大的贡献!
刘老师满怀赤诚的经营着中医的人生梦想，将自己的真情倾洒在中医学这块肥沃的土地上，用他独具一格的思维模式和行动魄力，铸造了一代中医名家的传说，善心行事全心奉献，在相融共生的历程中描绘出异彩缤纷的发展风景线。
推荐
-
-
QQ空间
-
新浪微博
-
人人网
-
豆瓣
